第120章 山精鬼魅
这片开阔地斜着向上有二里多远,一览无余,都是杂草乱石和稀疏的树木,之后有一大片密林阻隔,只能看到富览亭的顶部檐角。

大家目力所及都看不出有什么异常,常规的护体灵识警戒范围内也无异状。

七人知道事情不会这么简单,纷纷散开灵识向更远处探查。

大部分人都没发现什么,华澜庭倒是能感觉到一些微弱的气息波动,然而时有时无又杂乱无章,难以锁定。

这个时候,罗思雨和顾辰枫身上传出来轻微的燥动的声响。

罗思宇说:“馋馋的意思是前面有生灵,数量还不少。”

顾辰枫也说:“流光萤隐隐有惧意,不是害怕,好像就是觉得很麻烦。”

袁更说道:“越往上应该难度越大越凶险,情况不明之前最好先不要贸然闯进去。”

霍徽晓越众而出,说道:“让我来看看。”

她右手食中二指一并,抬手点在自己眉间,一顿一,一只黑白竖眼显现出来,一开一阖间,其中并无瞳孔。

神色略带凝重,霍徽晓接着以双手食中两指抵在眉心,柔夷一翻,手心向外,缓缓向两侧分开。

眉间竖眼中显出了交叠在一起的重瞳,眨眼之际竟转动起来,八彩颜色轮翻显现。

几息工夫,霍徽晓闭了单目,她处在最前面,八彩重瞳的变化大家都没看见。

袁更问:“看清楚了吗?是什么人埋伏在此?”

霍徽晓说:“不是人。”

贾小纯:“不是人?难道是鬼?”

霍徽晓:“还是小纯有先见之明,说的不错,是鬼魅山精。”

大家听了虽然意外,但也没有太过吃惊。

道教认为,天地海洋,一山一水,一草一木,虎豹犬豕,云岚雾气,风雪霜雹等等,皆有鬼魂。

道门本就是一种讲鬼、驱鬼、治鬼、役鬼最多的宗教。

七人都接触过这方面的知识,而且三山伴月境弟子已经开始修习初级的符咒术,只是他们还没有机会直接面对鬼魂。

霍徽晓正色说道:“大家不要掉以轻心,这些不是寻常鬼魂,是门中以秘法专门强化过的,又有阵法加持,白天也能活动,我们应付起来未见得轻松。”

“还有两个问题。”

“头一个,数量实在太多了,即便大半的能力不是太强,蚂蚁啃死象,耗也能把我们耗死,你们看。”

霍徽晓边说边闭上眼睛,以手指虚空画了一个圈一拍,被笼罩在内的六人眼前恍惚了一瞬,就被带入了一个奇异的视界里。

面前开阔地的后半段里,不再是空空荡荡,而是密密麻麻布满了形形色色的鬼魂。

六人还是头次得见鬼魂真身,确实大多形状怪异而恐怖,兽形人形物形的都有,有大有小,也有男有女,其中也有人身俊美的,例如有一些形如二八少女,丹脸朱唇,绿眉红颊,目澄秋水,体凝脂膏,身着翠蓝,头戴峨冠,极为美艳抢眼。

这些鬼魂有的依附在山石草木上隐显摇动,有的悬于地面飘浮,或呲牙咧嘴或冷脸怪笑。

霍徽晓双手一圈一收,景象消失,继续说道:“这种画面共享我不能长时间维持,等下只能关键时候再用。”

“这些仙洲内的鬼魂天不收,地不管,五岳不御,山海不拘,不从大德,不助真风,有善有恶,不同修真门派有各自役使办法。”

“鬼魂种类繁多,这里的既有罔象、岭、脊、彷徨、尾蛇等代表山丘水泽野之鬼,也有石木虎猴狐以及五色、五气之鬼。此外,正鬼之外还有小灵,或者叫精叫魅。”

“这些山精鬼魅是特殊的能量体,普通的物理攻击一般对其无效,只有术法神通可以灭伤,其中雷法为上。”

“鬼魂的能力各异,有的伤人元气灵识,有的迷惑精神,有的吸食血肉精华,不一而足。”

“我观前面这些小鬼虽对我们没有致命威胁,但受影响多了消耗很大,也会受伤。”

“第二个问题,我以秘法远观,密林之中尚有奇怪的灵物存在,数量不多,但实力更为强大,还有铠甲护身,又并非人类。”

田净沙插言道:“听你描述,如果我猜的不错,很可能是门中试验的一种新的傀儡。这种傀儡多以死去的灵兽为体,并以丹药之力强化过,还有洞明峰特制的甲胄护身,以机关阵法驱动,以山精鬼魅元灵做为媒介进行操控。”

“它们和鬼魂类似,大部分自主意识不强,多靠本能行事,或被主人驱使,但都是不畏生死,少有痛感,战力强大,很难对付。”

霍徽晓又说:“我的建议是速战速决快速通过,避免被拖耗住。我感觉在这个阵法内,鬼魂被击散后,过一段时间就能重新凝聚再生,所以我们的动作必须快。”

... -->> br /> “再有,去万春亭还有一关,底牌是一定要留一些,但该拿出来的手段也不能藏着掖着了。”

华澜庭和袁更商量了几句,决定以三角阵型直线突击,大家轮流替换充当箭头,以便保存实力,两翼以防守为主,又根据霍徽晓的建议,前一段将主要使用符击杀。

“符咒”是道教用以传道修持的主要手段之一。

在道门里,所谓“符咒”是符与咒语的合称。

一般而言,“符”指的是用朱笔蘸朱砂所画的一种点线合用、字图相兼且以屈曲笔画为主的神秘形象,具备驱使鬼神、治病禳灾等众多功能。

“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀,道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾,或者召驱鬼神,以达到施行者的特殊目的。

在道教中,咒语与符有时是可以互相转换的,一种理念通过符字书写与勾画就成为符,而当这种符以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。

符咒分四大要诀。符就是书符,代表仙神灵界的公文和仪轨。咒就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令。印就是手印,代表灵界的权威和印信。斗就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,代表不同的作用威力。

符咒是道家神仙灵修的哲学,也是心灵最高艺术升华。符咒相当于古时的令牌、兵符等,也相当于印契、凭证等。

符咒由多个部分组成,图样内容包括符头、威仪、符心、入神、符胆、秘字、符脚等。

程序包括择吉时开坛、请神、咒语、法器、画符、启灵、送神等。

大家在日常练习中每人都积累了数量不等的各种灵符,正好可以试验下功效。

冲过开阔地的前半段,到近距离接触时,七人的灵识已经能够感知到鬼魂,头次面对蜂拥而上青面獠牙、奇形怪状、阴森可怖的精怪让人感到后脊发凉头皮发麻。

好在驱镇符确实有效,迎面贴上会让鬼魂头面爆开,化作灵力波动散开。

但是随着深入,上来的鬼魂对符的抗能力也更强,需要二三张或更多才能灭杀一只,加上数量的增加和符纸的减少,防御范围内的漏洞越来越多,不断有鬼魂破防,或附身或穿过,带走七人的灵力或血肉之力,削弱着七人的精神和修为,逼迫他们开始以术法反击。

各系术法一出,鬼魂成片消亡,特别是华澜庭的五行清雷法当者披靡,而袁更和贾小纯也学过雷系术法,三人轮番轰炸,众人快速推进了数十丈。

可鬼魂并无恐惧心理,仍前赴后继团团拥上,实力也愈发强大,众人渐渐感到力竭神疲,防护的圈子越来越小,而距离边缘还有百多丈的距离。

这时开阳峰弟子的作用凸显出来,田净沙和袁更手中的丹药为大家补充了灵力,保持了攻击的可持续性。

杀到还有五十丈的地方,丹药的供应慢了下来,功效也不如头几颗了,前行速度大降,这里的鬼魂甚至可以和他们缠斗上多个回合了。

好在众人对这最后一段的攻略已有过计议。

先是罗思雨被轮换到最前方,他猛攻几招清出前方空间后放出了馋馋。

馋馋飞起到半人高的位置悬停蓄势,两只薄猛然一振,这次不是前冲疾突,而是骤然发出一声惊天动地的蝉鸣。

准确地说,应该是蝉吼才对,这是馋馋的天赋技能之一,是种范围型的音波攻击。

前方的鬼魂如风吹过静水一般,环环涟漪似的被震碎湮灭。

这还不算完,第二波声音又起,不是一声,是象夏日林木里数十上百只蝉齐鸣一样,此起彼伏连成一片,连后面的七人闻之都心跳加速,心烦意乱,后果是十余丈之内已无鬼魂存身。

馋馋力尽跌落,被罗思雨收回。

接下来是贾小纯的灵力人间大炮发威的时候了,此前他一直被要求雪藏弹筒不能使用。

终于上场,贾小纯一跃数丈,脚下不停,手上不松,很过瘾地来了个七连发,众人于是又推进了十几丈远近。

最后三十丈,出手的是一直被保护在中央、几乎没动用过太多灵力的霍徽晓。

没见她有太多的动作,这一招的名字大家也不知道,只看见密林之前的鬼魂,不论种类形貌和实力强弱,无一例外地呈行尸走肉状呆立原地,都没有消散,就好象被抽离了魂只剩下了鬼。

等大家都走过去之后,所有中招的鬼魂慢慢扭曲变形,似乎不容于天地,被一只无形的大手捏碎揉烂。

六人中只有华澜庭隐隐有种感觉,这种手段近乎气运剥夺,任何生灵如果没有了天生的气运在身,无论肉体和精神如何强大,已不被所属的宇宙天地认同,终将被抹杀。

原来术法还可以这样用,自己不修天机术,但构成人体的任何元素和要素中,以后总会有能被掌控的吧,这不失为一个有趣的思路。

没给他过多时间思考,七人闯过开阔地后,马上就面临新的考验。 展开全部内容
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