第131章 理论联系实际

第一百三十一章理论联系实际

那邓启帆为护卫们写完家信以后,就想着吴世恭给他安排差事。

那邓启帆还抱有文人心态。虽然他是被吴世恭强行留下的。但是,邓启帆还是幻想着:吴世恭能够象《三国演义》中,刘备对待诸葛亮那样来对待他。

邓启帆最好吴世恭先来个三顾茅庐,接着邓启帆来个《隆中对》,把吴世恭雷个外焦内嫩。吴世恭再立刻向邓启帆来个长揖,说道:“先生不出,则天下不宁啊!”

可吴世恭会做这么没有脑细胞的事吗?他也根本没有什么商量的语气,直接安排邓启帆去教自己的那些文盲手下读书识字去。

吴世恭自己在前世的文化水平虽然不高,但是他还是很尊重有知识的人的(余子琏除外)。再说,他发现明朝的人,那文盲率也太高了一点儿。如果这样下去的话,以后自己的军队中,连命令的传达都有问题。手写的命令,那些文盲都看不懂啊。

可听了吴世恭的安排以后,邓启帆更不愿意了。但是他又不敢和吴世恭对着干,于是邓启帆就找理由了:“大人,学生也就一个人而已,教这么多人读书,学生也忙不过来啊。大人还得要多找几位教书的先生啊。”

吴世恭听了邓启帆的话,觉得他的话也有道理。可到哪里去找教书的先生呢?吴世恭就想起了自己在守县城的时候,和自己顶嘴的那个教谕龚浩然来。

那一天,吴世恭翻箱倒柜,从装着自己衣服的箱子中,找出来自己文人的长袍,让绣竹给自己打扮起来。

当吴世恭穿好长袍,扎上文士巾以后,看着他的样子,内宅里吴世恭所有的夫人都忍不住笑出声来。吴世恭一副武夫的模样,却做出这么一副文人的打扮,确实验证了一个成语——沐猴而冠。

吴世恭带着礼物,在旁人奇怪的眼神中,来到了县城教谕龚浩然的住所。

吴世恭和龚浩然一见面,立刻就行了一礼说道:“当日先生对学生的教诲,学生至今铭感在心。今日学生就是来聆听先生的教诲的。”

龚浩然听了吴世恭的话,是很高兴,连声说道:“客气。客气。”接住把吴世恭迎进屋内。

俩人安坐以后,吴世恭对龚浩然说道:“学生这次来找先生,还是有件事来求先生帮忙的。学生这次抓了些乱民,其中还有些小孩。学生想着,那乱民造反,既要严刑峻法让其害怕,还要教授他们知礼仪忠节。这样的话,以后他们也能够自食其力,成为有用之人。因此,在这里就有求先生了,给学生找几位教书的先生,让他们能够教教那些小孩子。”

龚浩然听了吴世恭的话,是十分地受用,他笑着说道:“圣人的教化之意,确实如此。吴千户现在的教化之举,本官又怎么能够不鼎力相助呢?”

于是,吴世恭和龚浩然就相谈甚欢起来。当龚浩然得知吴世恭也是个监生,他们俩的关系更加亲密了。因为,龚浩然就是吴世恭上几届的监生学长。因此,龚浩然也硬拉着吴世恭留下来吃了一顿家宴。

没过几天,龚浩然就安排了县里的五位童生到吴世恭这里来教书。那五位童生基本上都是科举无望,年纪又大的人。可他们到来,对于现在的吴世恭来说,可是一个宝。吴世恭立刻给他们每人每月八两银子的束修。这让这些童生都大为满意。

吴世恭立刻安排自己收留的所有的孤儿小男孩,全部去学习识字。并且,也安排自己所有的军官在早上训练以后,晚上开夜校学习识字。

吴世恭的这个规定,让那些军官都有些抵触情绪。吴世恭很干脆,规定了:如果谁在规定时间内识字量不达到标准的话,立刻扣军饷。在金钱的威力下,所有的军官也都服从了吴世恭的命令。

之后,吴世恭就视察了一下教学的情况。那五位童生教着那些小孩和军官识字,倒也教得挺卖力。可是,吴世恭却发现了一个问题。

那些童生是按照明朝当时的教学方法教授的。在明朝,教人识字,就是先让那些识字的人,先把所有的课本内容全部囫囵吞枣地背下来,也不管那个人懂不懂那些课本内容的真实含义和解释。

当背完课本内容以后,先生再结合课本内容说些圣人的大道理,一般的情况下,这就算是教完了。

如果有一些比较聪慧的学童可以举一反三的话,那先生才会对这名学童重点培养。说实在话,明朝的教育就是漫天撒网之后的精英教育。也就是只教育最好的那些学童真正的知识,其他的人也就是不让他们成为睁眼瞎而已。

而吴世恭的办学目的,根本就不想办一所大学,他只想办一所技工学校。而且,那些圣人的大道理虽然也要讲,但也只能够有选择的讲,有些道理吴世恭就要让其模糊起来,并不想灌输到那些学习的小孩子和军官的脑子了。

比如那些忠君的思想,吴世恭就觉得:这些人都是吃我的,穿我的,就应该忠于自己,管那个皇帝老儿什么事啊?

所以吴世恭就觉得,应该编一本学习的补充教材,在这本补充教材中,也不用多说什么圣人的事迹,那些圣人也离吴世恭这个年代太远了。更不用提那些猫捉老鼠,老鼠爱大米的童话故事。要多说说现在的事,多说说身边的事。理论联系实际嘛。

说干就干,吴世恭回到内宅以后,就把自己四位夫人都叫了过来,吩咐她们帮助自己编这样一本补充教材。

听了吴世恭的想法以后,李馨就有些疑惑不解地问道:“夫君,那本教材该如何写呢?”

吴世恭就向四位夫人解释道:“比如说《三字经》第一句——人之初,性本善。性相近,习相远吧。常规的解释意思就是:每个人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,所以每个人的性情也就有了好与坏的差别了。”

“我们在教授那些识字的人和小孩常规的解释以后,再联系实际,说些发生在我们身边的故事,加深这些识字的人和小孩的印象。”

“比如就可以说:他们的千户大人就是一个品格很高尚的人嘛。所以就会把那些造反的乱民剿灭,并且收留那些被乱民裹挟的人,让他们做工,吃饱饭,现在还让他们识字。这样一来,他们有了这么高尚的千户大人作为榜样,以后也会成为一名很好的人嘛。”

“你们说说,我这样的教法怎么样?”吴世恭得意地询问道。

他的四位夫人呆呆地看着这个厚颜无耻的丈夫,张大着嘴,说不出什么话来。

还是性格比较直爽的绣竹出声回答了吴世恭的话,她说道:“奴婢也听不明白少爷说的好不好。奴婢只知道,少爷你还真不要脸。”

绣竹的话引起了其他三个女人的一阵娇笑。恼羞成怒的吴世恭,一把把绣竹抓到身边,抱着她向卧室走去。一边走,吴世恭还一边恨恨地说道:“今天少爷就让你瞧一瞧,什么叫做真的不要脸。”

当夫人们按照吴世恭的意思编出这本补充教材以后,吴世恭把那本教材给邓启帆看一下,让他提点意见和建议。邓启帆一看之下,眼珠子都要从眼眶里掉下来啦。

不过邓启帆反应很快,他立刻仔细地看了一遍以后,就和吴世恭建议说:“大人,您这本教材当然很好,可以让那些识字的人有了知恩图报的心思。不过,在教材中还应该突出圣人的话,也还要突出圣上,这样,才不容易被别人抓住小辫子啊。”

吴世恭一下子明白了过来。自己的这本教材太突出自己了。万一流传了出去,被别有用心的人加以利用的话,将会给自己带来不小的麻烦。

吴世恭立刻从善如流,让邓启帆帮忙完善。那邓启帆是首次在吴世恭面前露一手,也使出浑身解数来补充教材里的内容。

最后,这本教材变成了:原文的意思是什么?圣人在以前是怎么做的?在皇上的英明领导下,品德高尚的千户大人在现在是如何办事的?这样的一种形式。

而对于邓启帆最终定稿的这本补充教材,吴世恭是相当地满意。自己现在可以利用文化的力量对自己的手下进行洗脑了。吴世恭也对邓启帆大加赞赏,对邓启帆能够发挥的作用也是刮目相看。

这知识确实就是力量啊!

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